Секция «Журналистика»
Ломоносов-2009
25
различных характеристик, закономерно обратиться к методу кластерного анализа: каждый
кластер будет состоять из набора функций, описанных одним автором. Для исключения
смешения
понятий
в
терминологии
проблемы
необходимо выявление логико-
семантических (смысловых) отношений между ключевыми понятиями, используемыми
исследователями при построении своих концепций.
Возьмем, например, кластеры, состоящие из набора функций, выделяемых Г.Першке,
Е.П.Прохоровым и Е.В.Ахмадулиным. В каждом из этих кластеров присутствует
идеологическая
функция. Отметим, что сам
термин «идеология» определяется
различными
источниками
как
система
политических, правовых, нравственных,
эстетических, религиозных и философских взглядов, в которых осознается и оценивается
отношение людей к социальной действительности.
В работе Г.Першке идеологическая функция описывается как «направленная на
интеграцию людей в идеологические, прежде всего, политические отношения, на оказание
им помощи в такой ориентации в социальной действительности, которая соответствует их
месту в общественных отношениях, на их мобилизацию для сохранения и развития этих
отношений» (Першке, 1993, с.83). Е.П.Прохоров характеризует идеологические функции
как «постоянно способствующие росту и развитию сознательности масс путем
всесторонней ориентации в действительности, выражающейся в формировании всех
компонентов массового сознания при акцентированном внимании к задачам по развитию
и активизации общественного мнения» (Прохоров, 2007, с.76). Е.В.Ахмадулин пишет, что
«идеологические функции способствуют формированию представлений, пониманий,
приоритетов, оценок людей в отношении различных явлений социальной жизни:
политических, экономических, правовых, этических, моральных, эстетических,
философских, религиозных/атеистических; а также определенных личностных, групповых
интересов в различных сферах жизнедеятельности» (Ахмадулин, 2008, с.221).
Данные характеристики представляются верными, однако оставляющими открытыми
некоторые вопросы. Как видим, Г.Першке прежде всего говорит о политической стороне
идеологической деятельности, тем самым сужая ее, а Е.В.Ахмадулин, напротив,
максимально расширяет круг идеологических обязанностей журналистики.
Идеологическую
функцию
действительно
правомерно называть всесторонне
ориентирующей в окружающем мире, способствующей развитию сознательности и
формированию оценок. При этом вместо идеологической функции (иногда вместе с ней)
некоторые исследователи называют ориентирующую или ценностно-ориентирующую
функцию. Примером
могут послужить кластеры
И.Д.Фомичевой (ценностно-
ориентирующая
функция), С.Г.Корконосенко
и
Е.В.Ахмадулина (ориентирующие
функции).
И.Д.Фомичева характеризует ценностно-ориентирующую функцию как «процесс
распространения идей, сопряженных с определенными ценностями, стимулирующими
принятие и усвоение определенных социальных норм и образцов поведения» (Фомичева,
1995, с. 136). Согласно С.Г.Корконосенко, группа функций ориентации «объединяет в
себе такие виды журналистской деятельности, которые помогают социализации индивида,
его осознанному «подстраиванию» к непрерывно меняющейся действительности»
(Корконосенко, 2006, 218). Е.В.Ахмадулин максимально «разводит» идеологические и
ориентирующие функции, признавая последние «направленными на информационное
обеспечение аудитории в производственной, экономической, товарной, финансовой,
технико-технологической сферах жизнедеятельности человека» (Ахмадулин, 2008, с. 236).
В
научной
литературе
термин «ориентация» определяется
как
способность
аналитически представлять текущую обстановку. Следовательно, ориентация может
касаться любой сферы человеческой жизнедеятельности, в том числе не имеющей ничего
общего с идеологией. Е.В.Ахмадулин относит, например, к ориентирующей деятельности
СМИ рекламу.